Timide spinte riformiste dal Guangdong

L'ex segretario generale del Pcc, Zhao Ziyang, parla con gli studenti, 19 mag.1989

Mentre, in procinto di passare il testimone ai leader della quinta generazione, la cerchia di Hu Jintao ha condotto l'ultima sessione plenaria del diciassettesimo comitato centrale del Pcc all'insegna della chiusura e di un più serrato controllo nei confronti del sistema culturale, dal Guangdong arrivano timidi messaggi di riforma. Il Southern Metropolis News, giornale che ha sede nel polmone industriale della Cina, si fa portavoce delle speranze dell'ala più liberale del Partito riportando le parole di Pan Dongsheng, assistente dell'ex segretario provinciale Ren Zhongyi. Pan, citando il suo maestro, magnifica i successi ottenuti dal Guangdong, attribuendone l'indiscusso merito a Hu Yaobang e Zhao Ziyang, i due ex segretari dell'era Deng Xiaoping che caddero in disgrazia; il primo per non aver saputo fronteggiare agli albori i movimenti democratici, in seguito, sfociati nelle proteste di piazza Tiananmen, il secondo per aver avviato i dialoghi con gli studenti "ribelli".

Agli occhi più attenti, l'articolo del Southern Metropolis News è apparso come un messaggio di speranza indirizzato ai futuri dirigenti del Partito. L'editoriale, infatti, è affiancato da una foto del 1980 nella quale Ren Zhongyi stringe la mano a Xi Zhongxun, anch'egli esponente della corrente riformista, nonché padre del quasi indiscusso futuro Grande Timoniere, Xi Jinping. Tra le righe, dunque, un chiaro invito al figlio perché segua le orme paterne.

Nel fare questa mossa azzardata, la testata del Guangdong- come osservato da Xiao Jian, direttore dello Hunan Daily- deve aver avuto le spalle ben coperte. Qualche indiscrezione sul vento di cambiamento che investirà la linea politica a partire dal congresso del prossimo anno potrebbe aver dato coraggio agli arditi autori.

Fonti: China Files ; Radio Free Asia

Si dà alle fiamme a Piazza Tiananmen

Dopo oltre un ventennio dal movimento pro-democrazia del 1989, piazza Tiananmen è tornata ad essere di nuovo teatro di protesta: il 21 ottobre scorso un uomo si è dato fuoco proprio davanti al celebre ritratto di Mao Zedong che domina sul luogo simbolo della politica cinese. La notizia che è stata resa nota grazie ad un lettore del Daily Telegraph- il quale assistendo alla scena dalla distanza di pochi metri, ha avuto modo di scattare alcune foto e inviarle al giornale britannico- è stata ufficializzata dal Beijing Public Security Bureau (PSB) soltanto il 16 novembre.

Come riferito da Alan Brown, questo il nome del testimone- un ingegnere inglese in pensione il quale si trovava a Pechino per vacanza- le forze dell'ordine hanno prontamente  provveduto a spegnere le fiamme con un estintore. Nel giro di qualche minuto ogni prova era stata occultata: "Dopo che è successo, i netturbini si sono messi a lavoro quasi immediatamente. Se qualcuno fosse arrivato cinque o dieci minuti dopo, non avrebbe visto nulla. Quando abbiamo raggiunto il balcone che si affaccia sulla piazza, non c'era più traccia di quanto accaduto. Tutto era svanito" ha riferito l'uomo, particolarmente stupito dalla solerzia con la quale la polizia ha gestito la situazione.

Il "petitoner" di nome Wang, 42enne della provincia dello Hubei, è stato messo in salvo e al momento non si trova in pericolo di vita. A spingerlo a commettere un gesto tanto estremo, non sarebbero state tuttavia motivazioni politiche- almeno non in senso stretto- quanto piuttosto il malcontento per l'esito a lui sfavorevole di un contenzioso civile portato d'innanzi ad un tribunale locale.

L'episodio, già di per sé sufficientemente tragico, è stato colorito di un'ulteriore sfumatura tetra dalla reazione, o meglio, dalla mancata reazione mostrata dal vasto "pubblico" presente e dagli organi d'informazione nazionali. Nonostante centinaia di cinesi abbiano fatto da spettatori alla macabra tragedia, non vi sono tracce dell'incidente né sui media di Stato né sulla voce-online del popolo, il tanto amato Weibo, sorta di Twitter cinese che spesso porta a galla ciò che il governo cinese tenta di seppellire sotto il tappeto. Soltanto il Global Times, megafono del Partito comunista cinese, ha pubblicato il secco comunicato del Dipartimento di Pubblica Sicurezza: "Circa alle undici del mattino del 21 ottobre un uomo di nome Wang si è avvicinato a Jinshuiqiao e si è dato fuoco; i funzionari di polizia presenti sulla scena hanno estinto l’incendio in pochi secondi e spedito l’uomo in ospedale”.

L'ultimo episodio di autocombustione nella zona risale al 2009, quando, nei pressi di Wangfujing, tre persone si diedero fuoco in una macchina, mentre, il 23 febbraio 2001, proprio a piazza Tiananmen, cinque seguaci del Falun Gong- tra cui una ragazzina di 12 anni- si sono immolate tra le fiamme in atto di ribellione contro la violenta repressione attuata dal governo cinese ai danni del movimento.

Democrazia "in salsa di soia"

La crisi finanziaria che ha colpito le economie mature ha acuito l'insoddisfazione e  i dubbi verso i sistemi politici occidentali. Gli accadimenti susseguitisi tra la fine della Guerra Fredda e la morte di Gheddafi hanno evidenziato la fragilità dei totalitarismi e la superiorità dei regimi democratici, ma è possibile parlare di democrazia come di un valore universale? Un editoriale pubblicato il 21 ottobre sul Global Times, quotidiano ufficiale del Partito comunista cinese (Pcc), presenta la questione così come viene vista attraverso gli occhi a mandorla, sottolineando l'importanza di adattare e plasmare la democrazia in base alle caratteristiche proprie di ogni singolo Paese, al fine di massimizzare i benefici del sistema stesso. Questo è un po' il principio che sta alla base della "democrazia con caratteristiche cinesi," promossa dal governo cinese; una democrazia che non ha come obiettivo l'occidentalizzazione del sistema, non prevede una competizione elettorale multipartitica né una tripartizione dei poteri, ma che principalmente si basa sul rinnovamento dell'Assemblea nazionale del popolo attraverso l'introduzioni di elezioni dirette e competitive, tra più candidati scelti a livello locale.

L'editoriale del Global prende le mosse dal presupposto che le carenze emerse nel processo di democratizzazione del Medio Oriente rispecchiano i punti deboli del concetto di democrazia “made in Occidente”. Dalle proteste di Wall Street alla primavera araba, la pancia del Paese, un po' in tutto il mondo, sembra dare segni di insofferenza per quanto sta avvenendo tra le mura di casa propria; se non animata, ovunque, dalle stesse motivazioni, diciamo che se non altro presenta sfumature simili. I regimi di Gheddafi e Mubarak sembrano aver intrapreso la stessa direzione, ed ora che i “cattivi” sono stati eliminati sorge il sospetto che i movimenti democratici possano degenerare a loro volta in fondamentalismi. Adesso più che mai gli sviluppi futuri sono sospesi nell'incertezza.

Insomma, la crisi globale ha puntato i riflettori sulle crepe del sistema democratico che viene da Ovest e, per tale ragione, l'anonimo autore ritiene opportuno soffermarsi sul concetto stesso di democrazia: “La democrazia è l'opposto dell'autoritarismo individuale, ma tuttavia non si limita soltanto all'attuazione del sistema 'una persona, un voto', sebbene per molto tempo si è creduto fosse la sua unica caratteristica. In molti paesi questo format ha causato uno stato di caos non inferiore a quello suscitato da molti regimi autoritari. La democrazia è qualcosa che deve produrre effetti reali; non deve ostacolare le persone ma facilitare il progresso della società. Non ha nemmeno motivo di interrompere il suo sviluppo e la sua evoluzione in nome delle passate conquiste” Poi l'articolo giunge al nocciolo della questione: “La democrazia ha bisogno di adattarsi alle esigenze di ogni singolo paese, creando nuovi canali di interazione tra il popolo e il potere: le elezioni non sono l'unico mezzo che ci viene messo a disposizione. Un governo va valutato sulla base dei servizi che offre ai propri cittadini, in modo da ottenere la pubblica approvazione. In Medio Oriente, l'era degli uomini dal pugno di ferro è giunta al termine, e presto lo sarà in tutto il mondo.Ogni Paese svilupperà un suo sistema democratico il più possibile consono alle proprie caratteristiche (leggi: “democrazia con caratteristiche cinesi”). Tutto questo potrà introdurre un nuovo capitolo nella storia del genere umano”.

Se non fosse che le parole provengono dall'Impero Celeste, per mezzo di una delle voci più vicine al Ghota cinese, si potrebbe quasi cadere vittima della logica di un ragionamento che sicuramente un certo fascino ce l'ha: l'idea di una “democrazia altra” fa gola un po' a tutti gli “indignati”. Poi però balza agli occhi un'incongruenza. O meglio: nel puzzle di un mondo in protesta, ricostruito dalla penna del “profeta cinese”, manca un tassello; un tassello da 1,3 miliardi di abitanti. In altre parole, l'autore sembrerebbe essersi dimenticato di citare in causa proprio il suo stesso paese. Una svista che insospettisce non poco dato il fermento che, dal febbraio scorso sino ad oggi, sta crescendo a ritmi esponenziali un po' in tutto il Regno di Mezzo. E sebbene possa sembrare strano data la proverbiale mansuetudine del popolo cinese, gli “indignados”, a quanto pare, sono sbarcati anche entro i confini della Grande Muraglia. Il 28 ottobre il South China Morning Post utilizzava proprio il termine “indignati” nel descrivere i riots di Huzhou, città dello Zhejiang e capitale dell'abbigliamento per l'infanzia, che la scorsa settimana hanno visto piccoli lavoratori e imprenditori protestare a braccetto contro l'aumento delle tasse. Un'alleanza dei ceti produttivi contro le autorità che è degenerata in caos e distruzione di strutture pubbliche e simboli del potere politico.

Dal Guandong, al Xingjiang, dal Jiangsu alla Mongolia Interna e poi ancora in Tibet, sino alle metropoli di Pechino e Shanghai; ormai in ogni parte della Cina proteste e movimenti di rivolta si spandono a macchia di leopardo, catalizzate dal malcontento per i bassi salari, per l'inflazione galoppante, per le condizioni di lavoro insostenibili, alimentate dall'indignazione verso la corruzione dilagante, dai sentimenti indipendentistici e dal progressivi allargamento della forbice tra ricchi e poveri. Questi e molti altri fattori hanno trasformato il Paese di Mezzo in una gigantesca polveriera che, secondo molti, non tarderà ad esplodere.

E se i regimi del mondo arabo sono stati sconfitti, nel Celeste Impero, a tenere salde le redini del potere è ancora la dittatura monopartitica, caratterizzata dal monolitismo delle strutture di governo, le quali non lasciano la minima possibilità di dialogo.

Eppure di tutto ciò il giornalista del Global Times non fa parola; preferendo glissare su quanto accade a casa propria, tratta la questione democrazia da una prospettiva super partes, “dimenticando”, forse, che dalle proteste di piazza Tiananmen del 1989, la parola democrazia, proprio in Cina, è diventata ormai un tabù inviolabile.

(A.C)